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  • 荷泽显宗记溯源

    二十五，〈俱舍论〉二十九） 　　七珍者，即七菩提分，（一）择法觉支，以智慧简择法之真伪也。（二）精进觉支，以勇猛之心离邪行，而行真法也。（三）喜觉支，心得善法，而生欢喜也。（四）轻安觉支，于止观及法界...直表宗旨，皆是顿修法门，此教不离宗之明证也，末世众生，不明斯义，先入为主，鲜能贯通，习宗者，则以宗非教，习教者，则以教轻宗，其实宗离教，则其传不广，如天龙一指、鸟窠吹毛，妙则妙矣，获其利者益鲜，教离宗...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 惟因老和尚禅七开示

    光，与佛一样，只要修行用功，就可以达到。 　　明理之后，轻安无虑，心情舒畅。思想转变，依旧穿衣吃饭。悟了还同未悟时；所谓“依然还是旧时人，不是旧时行履处。”终日了生死，不见有生死可了。把自己的生死...“讲心来为汝安！”慧可云：“觅心了不可得！”达摩云：“与汝安心竟！”慧可于言下开悟。觅心既不可得，又谁知疼痛呢？慧可被达摩一问，顿时明白了，觅心是不觉痛，无形中安了心。我们听了这个故事，有哪些启发呢？...

    惟因法师

    |五明研究|

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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    又恢复了过午不食的生活。没用药石，也没有饥饿感，反而深觉消化系统负担减轻，身心轻安，晚间用功，效率比白天更好。 　　除了准备国文教材、改学生的作文与考卷之外，其他时间，我都专心研读经律论。早年由于对...不啻半月复习一遍佛陀苦口婆心而言词剀切的最后叮咛，其教育意义亦非常重大。 　　八至九时晚自习，然后安板、熄灯就寝。 　　一天算下来，学生固定的自习时间，大约只有上午与晚间各一个小时，功课压力是不小的...

    释昭慧

    |五明研究|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续四）

    ，自视其身，如生盲人，於佛深法，无有智慧，不知不见世尊所行。』」 　　⒆七觉意：即达到佛教觉悟的七种类别：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍。一般称为七觉支、七等觉支、七觉分、七菩提分。 　　⒇五道... 　　《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续四） 　　⑧《杂阿毗昙心论》卷一：「触入者十一种，谓四大及七种造色。七种造色，谓涩、滑、轻、重、冷暖、饥、渴。涩者粗强，滑者细软，轻者不可称，重...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续一）

    择法觉支，根据佛理观察得失，辨别是非真伪善恶；精进觉支，努力修善，坚持不懈；喜觉支，因悟善法，於意适悦；轻安觉支，也称猗觉支，因断除烦恼，身心调畅；定觉支，心注一境，思悟佛法；舍觉支，舍弃一切分别，平等...之表，岂可感而成化乎?如其不可，则道穷数尽，理无所出。水、镜之喻，有因而像，真法性生，复何由哉？ 　　什答曰：後五百岁⒆来，随诸论师，遂各附所安，大小判别。小乘那⒇者，以诸贤圣所得无漏功德，谓三十七...

    不详

    |五明研究|

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  • 虚云禅学思想研究

    关隘，很容易跑入歧路。一、这时清清净净无限轻安，若稍失觉照，便陷入轻昏状态。若有个明眼人在旁，一眼便会看出他正在这个境界，一香板打下，马上满天云雾散，很多会因此悟道的。二、这时清清净净，空空洞洞，若疑情...这是佛门最堪悲叹的恶现象！俗语也有说：“家和万事兴，家衰口不停”，兄弟门墙，那能不受人家的耻笑和轻欺吗？参禅念佛等等法门，本来都是释迦牟尼亲口所说，道本无二，不过以众生的夙因和根器各各不同，为应病与药...

    伍先林

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    看话头。第二关于执着“念佛是谁”，在话尾上用心，以生灭法为是的人，也可照上述的意思，即向念起处看到一念无生去。第三关于无念已得寂静轻安，而遇到任何境界的人，你只顾本参话头，一念不生，佛来佛斩，魔来魔斩...以来中国佛教发展的一大趋势。对于此，虚云和尚也是明确主张融禅于净、引净入禅：“若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀。如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟。总宜深究一...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html

  • 法相唯识学

    、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害，此皆属“善”的心理活动。第四，烦恼六种：贪、瞠、痴、慢、疑、恶见，此六种烦恼为一切烦恼的根本，故又称“根本烦恼”或“本惑”。第五，随烦恼二十种：忿、恨、覆、恼、...精心结构的著作，以五言三十行的偈颂，概括地论述了三界唯识的要义，但世亲本人未及亲自注释便去世了。古印度有许多瑜伽系的学者著沦对之加以解释，最著名的注释家是亲胜、火辨、德慧、安慧、难陀、净月、护法、胜友...

    洪修平 陈红兵

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  • 益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（一）

    以后，忽然就变得面色红润，容光焕发，看起来十分年轻，像16岁的少女一样。从此，身体轻安，内心喜乐，瑞相层出不穷，再多的语言也无法说尽。不仅如此，而且可以昼夜见到光明。她周围的环境也不断地放射着珍宝光明。...成熟者赐予能解脱的妙道。安住于阿底约嘎的秘密证境中，证得了第三相——明智如量相，佛的刹土和器情的清净相都得以现前，成为神游六十刹土的大成就者。 　　空行母把魔臣先德从地狱中救出...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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